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不该遗忘一座城市无声的抗战_搀


/ 2015-05-11

【叁】

1937年11月4日,上海市起首同意。随后日方也勉强同意,这得益于饶家驹一贯堆集的人脉和声誉。尔后来在南京试图成立平安区的拉贝,因为没能获得日方承认,在其压力下,南京平安区不到半年便封闭。

抗打败利70年后的今天,我们从头拨开汗青的灰烬,以期告诉更多人,这段通俗人的抗战故事。

最主要的是,这一“上海模式”被写入1949年的《公约》,从此成为国际法的一部门,于全球践行。

【壹】

1937年的上海,当无数兵士为抵当日本侵略军浴血奋战,霹雷炮火的背后,上海这座城市的无数通俗人也在进行一场“无声的抗战”。

1931年长江,饶家驹积极布施;1932年“一·二八”事情后,他为被困妇孺四方驰驱; 而其时间流走至1937年8月13日,他已是上海国际红十字会副、上海国际布施会的常务委员和布施组主任。

饶家驹需,平安区不会成为扩张的租界,不会成为中日两边的军事用地,不会成为任何一方的“后门”。公共租界和法租界要附和、中方要附和、日方也要附和,交战两边都签榜书面和谈,平安区方名正言顺。

这件“几乎不成能完成的使命”,竟然让饶家驹凭仗崇高高贵的寒暄技巧办成功了搀。

■本报

这是一段几乎被忘记的汗青。

公共租界:“不要卷入难民事务,而是把这个问题留给国际红十字会,其他国际组织,以及保守的中国布施组织。”法租界更是干脆,与华界交壤口安装起铁栅门、架设,难民继续涌入。“多量被摒门外,万头耸动,号泣救援,次序紊乱已极。”

饶家驹 材料照片

而难民们的只要一个——逃出上海,或躲进租界。租界登时人满为患,最多时集中了70多万难民。全城的难民如蚂蚁般密密层层,敏捷填满外滩、外白渡桥,几乎没有一丝裂缝。露宿陌头的成年人每日冻饿死者逾百,儿童灭亡人数翻倍。公共租界和法租界均暗示“一筹莫展”。

无数难民集聚在南市。他们挤在(今人民)上,眼巴巴地望着法租界的大门,缺衣少食,处境凄惨。

他的右臂在徐汇教书时被炊火炸飞,从此成为“独臂神父”。《申报》报道说,他通晓英、法、中、希腊、拉丁等言语,是生成的家。他有着一抹浓须,满面浅笑,身躯颀长,且快乐喜爱寒暄,与盘踞上海的各方私交甚笃。环节是,他愿意使用这些关系救助难民。

1913年,一名法国神父来到上海。从黄浦江了望时,他大要不曾料到,24年后,这里有30万人的命运与本人牢牢维系在一路。

斡旋于每一方的顾虑和洽处,最后的构和非常。

这一天,满目疮痍的城市,浸满灭亡与可骇。侵略的日军在焦土中继续烧杀掠抢。成千上万人失所,沦为难民。哀嚎声在狭小的街巷与胡衕里此起彼伏,人们死于轰炸、死于饥饿、死于无力救治的疾病、死于的晕厥。

布施会的所难认为继,布施组主任饶家驹想出了一个主见——“就商于中日军事,将方浜以北一带,划为平安区,为难民出亡所”,这即是1937年11月9日成立的南市难民区,亦称饶家驹区。

【贰】

时隔70多年后,在南市难民区的故乡上,或破损的老屋、或簇新的楼宇已无法诉说尘封旧事。这块笼盖着城隍庙的地标地段几经变化,现在仍然是上海文化与贸易的意味之地。九曲桥下每一块黑漆漆的石砖、每一道抹不服的刮痕,大概已经都是难民的陪同者和安枕处。它们在褪去岁月的沧桑后,涌动出的是热腾腾的富贵炊火气。这大要是多年前,难民们躺在此地风餐露宿时、摸着石头喃喃自语时,对将来糊口最夸姣的想象。

至今,界烽火纷飞处,只需看到国际红十字会的身影,就仍然能看到它背后深潜的上海汗青回忆。

书面和谈的益处顿时表现出来。11月11日,日军占领南市大半,沿街放火,连烧数日,但南市平安区没有被波及。

1937年8月13日,是上海永久不会健忘的日子。

烽烟蔽日中,7根竹子支持的姑且帐篷慢慢撑。

这场抗战的疆场就是“南市难民区”——和平迸发时,获得交战两边承认,最结束30万布衣的出亡区。它开创了战时布衣的先例;它是《拉贝日志》仆人翁约翰·拉贝进修的母版。而继南京之后,它的模式继续在武汉、杭州、广州、福州、汉口等多地被复制推广,保守估量,至多让50多万中国难民幸免于难。1938年,这段事迹被美国《时代》报道。

他们与仇敌斗智,与疾病、饥饿与惊骇斗勇。最终,他们出一个个普通而又新鲜的生命。在废墟中,他们与这些生命一路,从未放弃糊口、进修,也从未放弃对将来的希冀。

他叫饶家驹。

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